Jumal kõikjal
30.11.13
21.11.13
Kogu maailma vihmad tyhjas novembris
Mõne päevaga oleks justkui maha sadanud
kogu maailma vihmad
aga tyhi november ei saa eales täis
ja see vihm ei tee mind märjaks.
Sest iga päev mõtlen ma
kuldsetele liblikatele
mille Sinu lahkumine jättis mulle mälestuseks
lõhnadest, puudutustest, hingamisest.
Iga päev ma mõtlen
mis nad kyll teevad?
Kas nad igatsevad Sinu järele
või on nad lihtsalt õnnelikud
teineteisest
ja oma uuest pruunist kirjutuslauast ja puidu maastikest
mille kohal nad kindlasti helgesti lendavad
kui ma ära olen
novembrityhjuses, mis pole hea ega halb
vaid lihtsalt lõputult suur
igavik.
Siis nad päris kindlasti lendavad seal
kui ma mõtlen Sinust.
Ma teen seda palju.
21/11/13
19.11.13
Boris Grebenšikov: “Ma pole kunagi elus seksinud”
Boriss Borissovitš, hiljuti teid, nagu
juhtus ka Lev Tolstoiga, heideti välja õigeusu kirikust. Mille eest?
Minuga peab võitlust üks osa Tuula
eparhiast. Äkitselt tuli neil otsus, et olen must maag. Harimatud
inimesed on valmis lõpmatult oma harimatust välisele projetseerima. Nad loovad kogu aeg endale tonte, kellega siis
võitlevad. Ning minust tegid nad endale järjekordse tondi.
Kas see on seoses sellega, et räägite
nii tihti Jumalast, ent samas väidate, et ei taipa religioonist
midagi.
Religioon võib eksisteerida vaid seal,
kus ei ole Jumalat. Inimene on Jumalaga pidevalt ühes kõik kakskümmend
neli tundi ööpäevas. Pole tarvis minna kirikusse, kui Jumal on
kõikjal. Pole tarvis kuulata kirikuõpetajat, kui võib küsida otse
Jumalalt. Vahendajad pole vajalikud. Seepärast religioonidest ei taipa ma muidugi midagi.
Aga te ju ise rääkisite, et olete
õigeusklik.
Jah, olen õigeusklik. Ma armastan
minna kirikusse, seal on eriline atmosfäär. Õigeusk – see on
ime, mida ma ei oska selgitada. Ja oma enda tundeid ei oska ma samuti
selgitada. Sest nagu me just rääkisime, Jumal on oluliselt suurem
kui mina.
Aga kuidas teie õigeusklikus sobib
kokku teie budismiga?
Mulle meeldib budism, mulle meeldib
sufism, mulle meeldib hinduism, mulle meeldib taoism, mulle meeldib
konfutsiaanlus. Mulle meeldib peaaegu kõik.
Te tulite budismi juurde kõigest kolme
tunniga. Sisenesite lennukisse. Lugesite läbi budistlikku õpetlase
raamatu. Lennukist väljusite juba budistina.
Jah, ma väljusin lennukist huvilisena.
Ja ma võin öelda, et ma olen kõik – budist või veel keegi. Kuid
see poleks päris täpne. Sest peagi kuuldub: “Ah sa kaabakas!
Kuidas sa saad olla nii üks kui ka teine samal ajal?”. Seepärast
ma ütlen, et olen huviline. Kui tuled mošeesse ning sulle tuleb
vastu hirmus habemik, kes vaatab sind kisjalikul pilgul ja küsib:
“Mis sa siin teed?!”, siis võib vastata vaid üht: “Ma olen
otsija.”. Siis ta pehmeneb silmnähtavalt ja ütleb: “Aaa.... No
tule siis edasi...”.
Seega te siis otsite tõde erinevatest
õpetustest?
Ei. Ma otsin igaltpoolt ilu,
vaimustust, füüsilist ekstaasi, vaimset ekstaasi, ükskõik millist
ekstaasi.
Seejuures räägite, et teil pole vaja
tugevaid emotsioone. Kas ekstaas pole siis tugev emotsioon?
See pole enam emotsioon. See on juba
üliemotsioon. Emotsioone tunneb inimene, aga kui kogetakse ekstaasi,
inimest pole. Kui sa oled ekstaasis, sa lahtud.
Kas tõlketöös otsite ka ekstaasi?
Kui palju aastaid olete tegelenud hinduismi “piibli” - Bhagavad
Gita – tõlkimisega?
Ma alustasin raamatute tõlkimisega
1994. aastal
Kas on raske niivõrd keerulist
raamatut tõlkida?
Selles asi ongi, et see on keeruline.
Seepärast ei tegelegi keegi sellega. Kõik tõlgivad küllaltki
formaalselt. Ent taolised raamatud on selleks, et neist saadaks aru.
Kord ütlesite, et te ei näe inimeste
vahel mingeid erinevusi.
Kõigis inimestes on samasugune kese.
Seepärast ei saanud ma juba varajases lapsepõlves aru, miks
inimesed teesklevad. Nad on ju kõik sama olemus. See on ju
arusaadav, et nad on kõik sugulased. Arusaadav, et nad armastavad
teineteist juba määratluse järgi. Pole aga kindel, et nad
armastavad teineteist selles elus. Üks sai siin lüüa, teine seal,
kolmas sai millegagi pihta ning selle asemel, et armastada
teineteist, kisklevad nagu jäksavad. Alates tülidest
kommunaalköökides kuni stalinistlikke laagriteni välja. Aga asja
tuum sellest ei muutu.
Kui inimesed on juba algselt nii
suurepärased, armastavad, miks nad siis nii kaugenevad oma
loomulikust olekust ja ei suuda siis ennast leida?
Selleks tuleb teil naasta meie
tsivilisatsiooni püha raamatu juurde ja meelde tuletada, millest
kõik algas. Aadam ja Eeva aeti paradiisist välja. Mis tähendab
aeti välja? Kes? Millisest paradiisist? Kui see oleks kindel paik,
oleks arheoloogid selle juba ammu üles leidnud. Aga hinge seisundist
võib lahkuda küll. Ning see ei kao kuhugi. See asub kusagil ning me
arvame, et see on kaotatud Paradiis. Inimesed lahkuvad sellest
suurepärasest seisundist, et kogeda maailma maitset.
Kuid teie pole vist olnud alati selline
nagu olete praegu. Varem ju soovisite tunda maailma maitset kõigi
oma maitsenüanssidega?
Ma tunnen kõiki neid pooltoone ka
praegu. Lihtsalt ma osalen selles, mis mulle meeldib.
Kuid erinevad pooltoonid on ka erinevad
emotsioonid ning see pole alati rõõm.
Jah. Ma tean inimesi, kes armastavad
nutta. Armastavad, et neid raputaks. Armastavad kogeda tugevaid
tundeid.
Kas teie armastate kogeda tugevaid
emotsioone?
Mulle on osaks saanud palju tugevaid
emotsioone. Ei, tugevad emotsioonid pole mulle tegelikult tähtsad.
Olen neid kogenud rohkem, kui see tavaks on. Tuli välja, et see
polegi niiväga huvitav. See sarnaneb äärmuslikult valju heliga.
Vali heli viib selleni, et sa ei kuule enam. Olin Iggy Popi
kontserdil ja seisin kohe kõlarite all ning sain aru, et see
heliorkaan läheb minust mööda, sest heli ma enam ei kuulnud.
Tekkis vaid väga suur ruumimoonutus, sest heli oli liiga vali.
Inimesed on enamasti millestki
sõltuvad. Igalühel on oma “narkootik”. Kas teie ei sõltu
millestki?
Ma lihtsalt tunnistan oma sõltuvusi.
Ma olen sõltuv kõigest. Lihtsalt ma kulutan säästlikult oma aega
ja energiat. Igaljuhul mulle tundub nii. Kuid ma võin ka eksida.
Seega olete siis kõik asjad endale
selgeks teinud?
Ei. Jumal hoidku. Siis tuleks kohe
ennast vabatahtlikult hullumajja üles anda.
Kas kunagi ei ole sellist mõtet
tekkinud?
Jõuame kokkuleppele, et Jumal oma
seletamatus tarkuses ja kõigenägemises ja kõiges olemises, on
natuke suurem kui minu teadvus. Minu teadvus on väike. Ta on
piiratud ja pole kaugeltki lõpmatu. See osa minu teadvusest, mida
saan kasutada, on kolme-, neljamõõtmeline, mitte rohkem. Võib-olla
kusagil sügavamal valdan ma kogu seda kompleksi, ent mulle on see
tundmatu. Seepärast, kui hakkan arvama, et suudan oma
kolmemõõtmelise mõistusega aru saada kogu lõpmatust Jumala poolt
loodud ja Jumala olemuseks olevast maailmast, terendab minu ees
hullusärk. See häda oli kusjuures kõigil nõukogude bürokraatidel.
Nad teadsid kõike.
Teismelised ka mõnikord arvavad, et
teavad kõike.
Ilmselt arenesin ma aeglaselt.
Huvitav, milline olite te nooruses?
Noorus läks mul kaotsi. Kui kõik
tegid meeletusi, kuulasin ma muusikat. Olin siis täitsa häbelik.
Teie häbelik...?
Olen siiamaani väga häbelik.
Oi-oi-oi... Aga kuidas siis on lugu
teie täieliku vabadusega kõigest?
Täielik vabadus kõigest ei tähenda
täielikku vabadust iseendast. Mul on tohutu hulk pahesid. Häbelikus
on neist suurim. Kuid ma võtan ennast sellisena nagu ma olen.
Andrei Makarevitš kirjutas oma
raamatus “Huvitav narkoloogia”, kuidas te võisite koos juua
ükskõik mida ning hommikul oli pea selge. Rääkige, milles oli
teie saladus, et seda suutsite?
Kas sa küsid kassi käest, et ta
avaldaks saladuse, kuidas ta hüppab kapi pealt põrandale ning jääb
terveks?
Aga miks te kirjutasite alla Venemaa
presidendile saadetud üleskutsele Hodorkovski kohtusi uuesti
õiglaselt läbi vaadata?
Lihtsalt ma tundsin, et antud hetkel
tuleb teha seda, mis me ära tegime. Olen rõõmus, et peaaegu kõik
tundsid sedasama ja andsid oma allkirja.
Ja kas see avaldas mõju?
Me ei räägi Hodorkovskist. Me räägime
kogu Venemaast.
Ja kas Venemaa poliitika siis muutus?
Mitte kõik, mis muutub, pole kohe
näha. Kui istutad puu, siis viljad ei tule kohe samal sekundi. Ta
peab kõigepealt kasvama. Aga et sa saaksid vilju neljakümne aasta
pärast, pead sa ta istutama kohe praegu.
Kui astusite komsomoli, andsite vande?
Jah, andsin vande, et asun nõukogude
nooruse avangardi.
Kuivõrd on võimalik avangard praegu
ning kas teda praegu ongi enam?
Praegu ei soovi ma absoluutselt enam
avangardis olla. Ma ei näe, mille esiotsas ma praegu peaks olema.
Eelistan olla omaette. Ja soovitatav, et keegi ei näeks mind. Varsti
on sügis ja pärast... ma arvan, et ma kaon sootuks.
Kuhu?
See pole tähtis.
Rääkisite, et kiusatus olla
ajalooline isik on niivõrd suur, et see jätab kõigist headest
kavatsustes alles vaid tühjuse.
Normaalsele inimesele, kes armastab
teha seda, mida ta teeb, pole kuulsust vaja. Muidugi kui inimene on
täisväärtuslik. Kuulsust on vaja neile, kes piinlevad, kes ei tea,
kas ta on olemas või mitte. Seepärast tunnen kaasa
estraadiartistidele, kes püüavad silma paista. Neil on sees suur
auk. On vaja, et neid märgataks, et inimesed pidevalt kinnitaks -
“Ja, ja, ja, kallis, sa oled olemas...”.
Kõik inimesed, kes on laval, on juba
looduse poolt demonstratiivsed ja ei suuda publiku tähelepanuta
elada. Kas teile pole seda siis tarvis?
Ma teen seda, mis toob mulle palju
rõõmu, naudingut, vaimustust, seda, mis viib mind õnnelikku
seisundisse. Olen märganud, et suurima naudingu saan siis, kui ma
lihtsalt istun ja laulan. Ja seejuures ei pea tingimata mu käsutuses
olema tuhat vatti ja kõva võimendus. See pole pooltki nii hea, kui
istuda vaikselt ja laulda laulu. Ilmselt on järgmine samm juba
laulda mitte väikestes saalides kahesajale inimesele, vaid tubades,
kus istub viis inimest. Või lõkke ääres. Või maal külas.
Laulmine iseenesest – see on ime. Loomine – see on ime. Midagi
muud pole tarvis. Muud asjad hakkavad pigem segama. Kui sa lamad
noormehega voodis, on kõik muu tilu-lilu juba liigne.
Laulu loomine on teile niivõrd
intiimne protsess, et seda võiks võrrelda seksiga?
Ma pole kunagi elus seksinud.
Armastusest saan ma aru, aga seksist mitte. Mulle oleks see igav. Ma
ei hakka suudlema inimest, kui ma teda ei armasta. See on võimatu.
Kui ma kedagi armastan, siis see inimene on kogu aeg minuga. Kuni
maitse ja lõhnani välja. Asub mu hinge elama. Ja neid inimesi võib
olla mitu. Ilmselt võin ma samaaegselt armastada tuhandeid,
miljoneid inimesi. Kui sa armastad kedagi, on see inimene sinus, ta
on sinu veres.
Kas algselt oli teil vajadus kuulsuse,
publiku järele?
Muidugi. See vajadus on jäänud.
Lihtsalt mul on valikuvabadus. Ma tean, mis tähendab mängida suurel
staadionil. Ma tean, mis tähendab mängida väikses saalis. Ma tean,
mis tähendab mängida pubis, kus on viisteist inimest. Ning ma valin
kolmanda variandi. Kuid ma võin teha nii üht kui ka tesit. Ning
kõik see teeb mulle heameelt.
Sellele vaatamata otsustasite sügisel
kaduda. Kuidas siis kontserditelt saadava naudinguga jääb?
Mind huvitab vaimustus. Mind huvitab
absoluutne kosmosega ühtesulamine olmetasandil. Kui ma suudlen, siis
sel hetkel mind ei ole olemas. Kui ma laulan laulu, mind ei ole sel
hetkel. See on see, mis mind huvitab. Otsin sealt, kus on kõige
vähem eemalekiskuvaid
tegureid. Kus ümberringi on võimalikult vähe tilu-lilu. Ma ei taha
oma jõudu tühja raisata. Kui võtta taas võrdlus suudlusega, siis
on inimesi, kes suudlevad ja mõtlevad – ma pean veel täna
helistama sinna ja tegema selle ja selle. Aga nii pole huvitav. Kui
ma teen midagi, siis ma tahan olla täielikult seal. Olen tulnud
sellele vaatenurgale, et soovin kontsentreeritud õnne.
Kas selleks ei peaks mitte maise elu
sekelduste eest varjuma? Nende samade laamade juurde näiteks.
Laamade juurde minekuga ei muutu
midagi. Sa paned endale selga vaid teist värvi rõivad. Kuid sa ise
ei muutu. Maailma rapsimine on sinu peas. Olenistunud Himaalajates ja
mõelnud uue plaadi lugudest ja kuidas nad paremini tonaalsuselt
kokku sobiksid.
Kuida on siis lood nirvaanaga?
Seda saavutad, kui laulad laval. Või
kui lamad vannis koos hea raamatuga. Või kui lähed kinno. Või kui
jood head veini.
Kavatsete sügisel kaduda. Kuidas jääb
siis vaimustuses tütarlaste ja nende armunud silmadega?
Armunud silmi võib näha täiesti
teises kohas. Ja kaugeltki mitte tänaval. Ja kaugeltki mitte siis,
kui küsitakse autogrammi.
Kas olete äkilise iseloomuga?
Oline esimeses klassis ja oli teine
koolipäev. Mul olid kaasas ema tehtud võileivad. Minu juurde tuli
istuma jäänud rüblik, haaras mu võileivad, viskas need põrandale
ja hakkas nende peal tallama. Ma virutasin talle põlvega vastu lõugu
nii et ta kukkus ja hakkas nutma. Peale seda pole mul sellega
probleeme olnud.
Rääkisite kunagi, et teie jaoks ei
voola aeg nagu kõigil see on, vaid teil on see oma ja eriline.
13.11.13
10.11.13
Subscribe to:
Posts (Atom)